من كتاب "النظرات" ل مصطفى لطفي المنفلوطي
روي في إحدى الأساطير اليونانية عن حكيم من حكماء
اليونان كان يحب زوجته حباً ملك عليه قلبه وعقله، ولكن، قد كان يمازج هناءه معها
شقاء مستقبل يسوق إلى نفسه الخوف من أن تدور
الايام دورتها فيموت ويفلت من يده ذلك
القلب الذي ملأه حباً وحناناً، وهو قلب زوجته التي أقسمت له بأنها لا تسترد هبة
قلبها منه حياً أو ميتاً .. فكان يطمئن إلى ذلك الوعد ويسكن كسكون الجرح تحت الماء
البارد ..
وفي ليلة من الليالي المقمرة، مر بجانب مقبرة وهو عائد إلى منزله، فسمع صوت نحيب امرأة، فدخل إلى المقبرة، وإذ بامرأة جالسة امام قبر لم يجف ترابه، تحمل مروحة بيضاء مطرزة
بخيوط ذهبية، تحرك بها يمنة ويسرة لتجفف بها تراب
هذا القبر، فعجب لشأنها وتقدم نحوها، فارتاعت حينما رأته، فسألها من هذا الدفين؟
وماذا تفعلين؟ فأبت ان تجيبه، فجلس إلى جانبها وساعدها في عملها حتى جف التراب،
فحدثته أن الدفين هو زوجها الذي مات منذ ثلاثة أيام، وهي هنا تجفف تراب قبره، وفاء
بيمين أقسمته على زوجها قبل وفاته بأن لا تتزوج بعده حتى يجف تراب
قبره .. وبعد أن
انهت كلامها، هنأها على زواجها الجديد .. ومضى سائراً متعجباً، حزيناً ومتوجساً، سائلاً نفسه: إن هذه المرأة جلست على قبر زوجها لتبكيه، لا لتذكر عهده، بل
لتتحلل من يمين قطعته على نفسها ...
حتى وجد نفسه على باب منزله وزوجته تستقبله، فرأت كآبة وحزناً باديين على وجهه فأخبرها بما حصل معه فغضبت زوجته غضباً شديداً، وسبت المرأة وشتمتها ولعنتها على فعلتها، ونعت غدرها وخيانتها ودناءتها ... ثم قالت:وأنت.. أما زال ذاك الوسواس عالقا ببالك ما دمت حيا؟؟ وهل تحسب ان امرأة في العالم ترضى لنفسها ما رضيته لنفسها تلك الغادرة؟؟ فقال لها: إنك أقسمت لي بأن لا تتزوجي من بعدي، فهل تفين بعهدك؟
فقالت: نعم .. ورماني الله بكل ما يرمي الغادر إن فعلت ... فاطمأن لقسمها وعاد إلى هدوئه وسكونه ..
مضى على ذلك عام ثم مرض هذا الرجل مرضاً عجز به الأطباء والحكماء، حتى أشرف على الموت، فدعا زوجته وذكرها بوعدها وقسمها الذي أقسمته، فما غربت شمس ذلك اليوم حتى غربت شمسه، فأمرت أن يسجى بردائه ويترك وحده في القاعة الكبيرة المتألقة حتى تجري مراسم الدفن في اليوم الثاني، وجلست وحدها في غرفتها تبكيه وتندبه، وبقيت على هذه الحال حتى دخلت عليها الخادمة واخبرتها بأن فتى من تلاميذ زوجها المرحوم، حضر الساعة من بلدته ليعوده حينما سمع بخبر مرضه، فلما سمع بخبر وفاته صعق وخر في مكانه صعقاً وإنه لا يزال صريعاً عند باب المنزل لا تدري ما تصنع في أمره!! فأمرتها ان تدخله إلى غرفة الأضياف إلى أن يستفيق .. ثم عادت إلى بكائها ..
وفي منتصف الليل ، هرعت الخادمة إليها مذعورة : رحمتك يا مولاتي، فالفتى يكابد آلاماً شديدة وعذاباً مهلكاً، ولا أدري ما أفعل؟!!! فأهمها الامر، وقامت تتحامل على نفسها حتى وصلت غرفة الضيف، فوجدته فرأته مسجى على الأريكة، فاقتربت منه ونظرت في وجهه، فرأت أبدع سطر خطته يد القدرة الإلهية في لوح الوجود، فأنساها ذلك الوجه المتلألىء حزنها على الفقيد الهالك، وعناها امره، فلم تترك وسيلة إلا توسلت بها إليه لكي يستفيق، حتى استفاق ونظر إليها نظرة شكر وثناء، فقص عليها تاريخ حياته وعرفت سيرة حياته كاملة وصلته بزوجها الراحل، وأنه فتى غريب لا أم له ولا أب ولا زوجة ولا أحد، فصمتت قليلا ثم أمسكت بيده وقالت: إنك قد ثكلت أستاذك وأنا ثكلت زوجي فأصبح همنا واحد، فهل لك ان تكون عوناً لي وأن أكون عوناً لك على هذا الدهر الذي لم يترك لنا معيناً؟
فألم بخبيئة نفسها، وابتسم ابتسامة الحزن والمضض وقال: من أين لي يا سيدتي أن أظفر بهذه الأمنية العظمى، وهذا المرض الذي يفسد علي شأن حياتي وينغص عيشتي، وقد أنذرني الطبيب باقتراب أجلي ... فاطلبي سعادتك من غيري، لأنك من أبناء الحياة وانا من أبناء الموت ..
فقالت له: إنك ستعيش، ولو كان دواؤك بين سحري ونحري ..
فقال لها بيأس: لا يا سيدتي، فإني عالم بدوائي ولن أجد السبيل إليه ..
فسألته وما هو دواؤك ؟
فأجاب: لقد حدثني الطبيب في أن شفائي لا يكون إلا إن أكلت دماغ ميت ليومه، ومادام ذلك يعجزني، فلا دواء لي ولا شفاء ..
فشحب وجهها وارتعدت وأطرقت إطراقة طويلة لا يعلم إلا الله ما كانت تحدث نفسها فيها ..
ثم رفعت رأسها وقالت: كن مطمئنا فدواؤك لا يعجزني .. ثم أمرته أن يعود إلى راحته وسكونه، ثم خرجت من الغرفة متسللة حتى وصلت إلى غرفة سلاح زوجها، فأخذت منها فأساً قاطعة ، ثم مشت تختلس خطواتها حتى وصلت إلى قاعة الميت، وأصدر الباب صريراً مزعجاً جمدت على إثره في مكانها رعباً وخوفاً، ثم تاكدت من خلو القاعة من أحد، ودنت من السرير، ورفعت الفأس لتضرب به رأس زوجها الذي عاهدته ألا تتزوج من بعده، فما
قبره .. وبعد أن
انهت كلامها، هنأها على زواجها الجديد .. ومضى سائراً متعجباً، حزيناً ومتوجساً، سائلاً نفسه: إن هذه المرأة جلست على قبر زوجها لتبكيه، لا لتذكر عهده، بل
لتتحلل من يمين قطعته على نفسها ...حتى وجد نفسه على باب منزله وزوجته تستقبله، فرأت كآبة وحزناً باديين على وجهه فأخبرها بما حصل معه فغضبت زوجته غضباً شديداً، وسبت المرأة وشتمتها ولعنتها على فعلتها، ونعت غدرها وخيانتها ودناءتها ... ثم قالت:وأنت.. أما زال ذاك الوسواس عالقا ببالك ما دمت حيا؟؟ وهل تحسب ان امرأة في العالم ترضى لنفسها ما رضيته لنفسها تلك الغادرة؟؟ فقال لها: إنك أقسمت لي بأن لا تتزوجي من بعدي، فهل تفين بعهدك؟
فقالت: نعم .. ورماني الله بكل ما يرمي الغادر إن فعلت ... فاطمأن لقسمها وعاد إلى هدوئه وسكونه ..
مضى على ذلك عام ثم مرض هذا الرجل مرضاً عجز به الأطباء والحكماء، حتى أشرف على الموت، فدعا زوجته وذكرها بوعدها وقسمها الذي أقسمته، فما غربت شمس ذلك اليوم حتى غربت شمسه، فأمرت أن يسجى بردائه ويترك وحده في القاعة الكبيرة المتألقة حتى تجري مراسم الدفن في اليوم الثاني، وجلست وحدها في غرفتها تبكيه وتندبه، وبقيت على هذه الحال حتى دخلت عليها الخادمة واخبرتها بأن فتى من تلاميذ زوجها المرحوم، حضر الساعة من بلدته ليعوده حينما سمع بخبر مرضه، فلما سمع بخبر وفاته صعق وخر في مكانه صعقاً وإنه لا يزال صريعاً عند باب المنزل لا تدري ما تصنع في أمره!! فأمرتها ان تدخله إلى غرفة الأضياف إلى أن يستفيق .. ثم عادت إلى بكائها ..
وفي منتصف الليل ، هرعت الخادمة إليها مذعورة : رحمتك يا مولاتي، فالفتى يكابد آلاماً شديدة وعذاباً مهلكاً، ولا أدري ما أفعل؟!!! فأهمها الامر، وقامت تتحامل على نفسها حتى وصلت غرفة الضيف، فوجدته فرأته مسجى على الأريكة، فاقتربت منه ونظرت في وجهه، فرأت أبدع سطر خطته يد القدرة الإلهية في لوح الوجود، فأنساها ذلك الوجه المتلألىء حزنها على الفقيد الهالك، وعناها امره، فلم تترك وسيلة إلا توسلت بها إليه لكي يستفيق، حتى استفاق ونظر إليها نظرة شكر وثناء، فقص عليها تاريخ حياته وعرفت سيرة حياته كاملة وصلته بزوجها الراحل، وأنه فتى غريب لا أم له ولا أب ولا زوجة ولا أحد، فصمتت قليلا ثم أمسكت بيده وقالت: إنك قد ثكلت أستاذك وأنا ثكلت زوجي فأصبح همنا واحد، فهل لك ان تكون عوناً لي وأن أكون عوناً لك على هذا الدهر الذي لم يترك لنا معيناً؟
فألم بخبيئة نفسها، وابتسم ابتسامة الحزن والمضض وقال: من أين لي يا سيدتي أن أظفر بهذه الأمنية العظمى، وهذا المرض الذي يفسد علي شأن حياتي وينغص عيشتي، وقد أنذرني الطبيب باقتراب أجلي ... فاطلبي سعادتك من غيري، لأنك من أبناء الحياة وانا من أبناء الموت ..
فقالت له: إنك ستعيش، ولو كان دواؤك بين سحري ونحري ..
فقال لها بيأس: لا يا سيدتي، فإني عالم بدوائي ولن أجد السبيل إليه ..
فسألته وما هو دواؤك ؟
فأجاب: لقد حدثني الطبيب في أن شفائي لا يكون إلا إن أكلت دماغ ميت ليومه، ومادام ذلك يعجزني، فلا دواء لي ولا شفاء ..
فشحب وجهها وارتعدت وأطرقت إطراقة طويلة لا يعلم إلا الله ما كانت تحدث نفسها فيها ..
ثم رفعت رأسها وقالت: كن مطمئنا فدواؤك لا يعجزني .. ثم أمرته أن يعود إلى راحته وسكونه، ثم خرجت من الغرفة متسللة حتى وصلت إلى غرفة سلاح زوجها، فأخذت منها فأساً قاطعة ، ثم مشت تختلس خطواتها حتى وصلت إلى قاعة الميت، وأصدر الباب صريراً مزعجاً جمدت على إثره في مكانها رعباً وخوفاً، ثم تاكدت من خلو القاعة من أحد، ودنت من السرير، ورفعت الفأس لتضرب به رأس زوجها الذي عاهدته ألا تتزوج من بعده، فما
كادت تهوي بها، حتى رأت الميت فاتحا عيناه ينظر إليها، فسقطت الفأس من يدها،
فسمعت حركة وراءها فرات الخادمة والضيف واقفين يضحكان، ففهمت كل شيء ....
وهنا
قال لها زوجها : أليست المروحة في يد تلك المرأة أجمل من هذه الفأس في يدك؟
أليست التي تجفف تراب قبر زوجها بعد دفنه افضل من التي تكسر دماغه قبل نعيه؟
فصارت تنظر إليه نظراً غريباً ثم شهقت شهقة كانت فيها نفسها
......
مصطفى لطفي المنفلوطي (1876 - 1924):
أديب مصري نابغ في الإنشاء والأدب، انفرد بأسلوب نقي في مقالاته، له شعر جيد فيه رقة، قام بالكثير من الترجمة والاقتباس من بعض روايات الأدب الفرنسي الشهيرة بأسلوب أدبي فذ،
وصياغة عربية في غاية الروعة. لم يحظ بإجادة اللغة الفرنسية لذلك أستعان بأصحابه الذين كانوا يترجمون له الروايات ومن ثم يقوم هو بصياغتها وصقلها في قالب أدبي. كتاباه النظرات والعبرات يعتبران من أبلغ ما كُتِب في العصر الحديث.
ولد من أب مصري وأم تركية في مدينة منفلوط من الوجه القبلي لمصر من أسرة حسينية النسب مشهورة بالتقوى والعلم نبغ فيها من نحو مئتي سنة، قضاة شرعيون ونقباء، ومنفلوط إحدى مدن محافظة أسيوط. نهج المنفلوطى سبيل آبائه في الثقافة والتحق بكتّاب القرية كالعادة المتبعة في البلاد آنذاك فحفظ القرآن الكريم كله وهو في التاسعة من عمره ثم أرسله أبوه إلى الجامع الأزهر بالقاهرة تحت رعاية رفاق له من أهل بلده، فتلقى فيه طوال عشر سنوات العلوم العربية والقرآن الكريم والحديث الشريف والتاريخ والفقه وشيئاً من شروحات على الادب العربي الكلاسيكي، ولا سيما العباسي منه. وفي الثلاث سنوات من إقامته في الازهر بدأ يستجيب لتتضح نزعاته الأدبية، فأقبل يتزود من كتب التراث في عصره الذهبي, جامعا إلى دروسه الأزهرية التقليدية قراءة متأملة واعية في دواوين الشعر، والنثر. وكان هذا التحصيل الادبي الجاد، الرفيع المستوى، الأصيل البيان، الغني الثقافة، حرياً بنهوض شاب كالمنفلوطي مرهف الحس والذوق، شديد الرغبة في تحصيل المعرفة.
من مؤلفاته:
1- النظرات
2- في سبيل التاج
3- تحت ظلال الزيزفون ( ماجدولين )
4- الفضيلة ( بول وفرجيني )
5- الشاعر ( سبرانودي برجراك )
6- العبرات
7- أشعار ومنظومات رومانسية كتبها في بداية نشأته الأدبية
8- مختارات المنفلوطي .. وهي مختارات شعرية ونثرية انتقاها المنفلوطي من أدب الأدباء العرب في مختلف العصور.
2- في سبيل التاج
3- تحت ظلال الزيزفون ( ماجدولين )
4- الفضيلة ( بول وفرجيني )
5- الشاعر ( سبرانودي برجراك )
6- العبرات
7- أشعار ومنظومات رومانسية كتبها في بداية نشأته الأدبية
8- مختارات المنفلوطي .. وهي مختارات شعرية ونثرية انتقاها المنفلوطي من أدب الأدباء العرب في مختلف العصور.
وغيرها....
